{"id":3855,"date":"2024-04-15T18:51:20","date_gmt":"2024-04-15T16:51:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.audioterapia.net\/sublimen\/?page_id=3855"},"modified":"2024-06-27T10:41:42","modified_gmt":"2024-06-27T08:41:42","slug":"mantra-linguaggio-e-guarigione","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.audioterapia.net\/sublimen\/dossier\/mantra-linguaggio-e-guarigione\/","title":{"rendered":"Mantra, Linguaggio e Guarigione"},"content":{"rendered":"
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\"Mantra,<\/p>\n

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Mantra, Linguaggio e Guarigione<\/h2>\n<\/div>\n
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Testi ed immagini compilati e supervisionati da Marco Stefanelli, PhD<\/span><\/div>\n
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Le prime sillabe o parole pronunciate dall’essere umano sono state sicuramente di tipo onomatopeico, ovvero riproducevano suoni della Natura (il vento, il mare, il ruscello, la pioggia) e il linguaggio ha cominciato ad assumere gradualmente una certa forma e ritmo quando gli esseri umani hanno riconosciuto le proprie emozioni e sentito il bisogno di esprimerle.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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L’OM\/AUM, nella tradizione sacra orientale, ha una funzione simile: rievocare il ritmo iniziale della creazione e creare armonia in se stessi. Il Mantra, il cui uso \u00e8 largamente diffuso nella tradizione indiana, \u00e8 uno strumento potente per mezzo del quale si intende ottenere il controllo mentale. La parola sanscrita Mantra, che originariamente indicava un inno vedico, dal punto di vista etimologico risulta dalla fusione del suffisso “tra”, abitualmente usato per formare nomi di strumenti musicali, e dalla radice verbale “man” che pu\u00f2 riferirsi all’atto del pensare. Si potrebbe dunque interpretare come: “strumento per pensare” o “strumento per la mente”. Una diversa interpretazione, ricollegabile al tantrismo, sostiene che la parola deriverebbe da altri due termini ossia “manana” (sempre riferito al mentale) e “trana” (liberazione). Il Mantra per la cultura indiana \u00e8 dunque uno strumento verbale a cui si attribuiscono straordinari poteri. “Una parola o una formula [che] rappresenta una presenza o una energia mentale; per suo tramite si produce qualcosa nella mente, in forma cristallizzata”(21).<\/div>\n
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Pare che esistano circa settanta milioni di formule mantriche: quelle utili per superare un disagio, per avere successo, per assicurarsi una lunga vita, per proteggersi dai pericoli e dalle difficolt\u00e0, per infondere amore negli amanti poco sensibili ecc. Alcuni mantra dell’Atharva Veda avevano la funzione di espellere dal corpo i demoni della febbre o di altre malattie. Tra le parole di molti autorevoli testi si legge fra le righe che con l’utilizzo di un mantra appropriato tutto sembra divenire possibile e nessun indiano mostra dubbi nel collegare il mantra allo “Shabda Brahman” o “suono divino”.<\/div>\n

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Correttamente recitati e intonati divennero nell’antichit\u00e0 parte integrante della liturgia, ponendosi addirittura come strumento di comunicazione con la divinit\u00e0 prescelta (Istha Devata). Rivolgendosi invece al misticismo ebraico, troviamo la Cabala o Qabbalah (“tradizione”, “ricezione”, ma anche “parallelismo” o “corrispondenza”) parola che indica in generale la mistica ebraica in tutte le sue forme. La Cabala \u00e8 un insieme di corrispondenze che unificano i vari livelli della creazione, sia fisici che spirituali. Essa considera tutto il creato in uno “stato di corrispondenza” che permette di risalire alle cause spirituali dei fenomeni terreni, e viceversa. Il pi\u00f9 antico libro della Cabala, il “Sefer Yetzir\u00e0”, mette in corrispondenza le lettere dell’ Alef-Beit con tutta una serie di entit\u00e0 spazio-temporali. Ogni lettera \u00e8 alla radice di un mese, di un giorno della settimana, di un pianeta o di una costellazione, di parti e organi del corpo umano e dei loro corrispettivi spirituali. Tutto questo rientra nella concezione, tipica delle filosofie orientali, che per il nostro benessere e la nostra crescita spirituale \u00e8 necessario nutrirci di suoni che riequilibrino le nostre cellule riproducendo al loro interno particolari suoni armonici. “Il suono originale, o la Parola, mette in vibrazione la materia di cui tutte le forme sono fatte e inizia quell’attivit\u00e0 che caratterizza anche l’atomo della sostanza”(22).<\/div>\n

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La mente crea e d\u00e0 forma a idee, pensieri e concetti, emozioni e sentimenti infondono forza, la parola mette in moto queste entit\u00e0 dotate di vita propria, rendendole capaci di interagire con l’ambiente cos\u00ec che, attirando e respingendo magneticamente l’energia circostante, producono risultati materiali e tangibili. Tale \u00e8 il potere della parola e l’importanza che riveste la comunicazione. I rapporti umani, nelle loro molteplici forme, sono il campo d’azione della comunicazione. E nella comunicazione \u00e8 insito un magnifico potere creativo. Scrive Giovanni: “In principio era il Verbo (…) e il Verbo era Dio. (…) E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi e noi vedemmo la sua gloria, gloria come di unigenito del Padre, pieno di grazia e di Verit\u00e0”. Cristo disse: “Quello che entrer\u00e0 nella vostra bocca non vi pu\u00f2 contaminare, ci\u00f2 che esce dalla vostra bocca vi contamina”.<\/div>\n

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Eraclito usa il termine Logos per indicare la verit\u00e0, la legge generale del Cosmo, l’armonia alla quale obbediscono sia il mondo naturale che l’uomo. \u00c8 legge divina, legge universale e principio naturale interno alla “Physis”, secondo il quale tutte le cose nascono e muoiono. \u00c8 l’unit\u00e0 sottostante all’apparente molteplicit\u00e0 del mondo naturale: “Ascoltando non me, ma il Logos, \u00e8 saggio convenire che Tutto \u00e8 Uno”. La seconda accezione di Logos, che ha l’equivalente latino in Ratio, \u00e8 la ragione umana, l’intelletto a tutti comune che spiega e comprende la legge universale. L’ultimo significato, il pi\u00f9 comune, \u00e8 “discorso, parola”. Il Logos si esprime attraverso il No\u00f9s, l’intelletto, senza il quale non avrebbe significato. Parola, ragione e realt\u00e0 sono perci\u00f2 strettamente collegati fra di loro, e per questo Eraclito usa lo stesso termine: il logos (parola) descrive attraverso il logos (la ragione umana) il logos (l’armonia dell’universo).<\/div>\n

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Per Platone l’essenza \u00e8 “Eidos” (idea), “l’essere che veramente \u00e8”, l’intima natura delle cose fisiche. Il Logos, che per Platone corrisponde alla psiche (anima), deve portare a cogliere questa essenza del reale (che pu\u00f2 essere colta solo nella dialettica). Secondo il suo maestro Socrate, la Mente divina ci ha dato il logos per fissarne i rapporti ed arrivare a conoscere. Nella visione “mate-mistica” di Pitagora, nel profondo legame fra musica, matematica e natura, il logos diventa equivalente di “harmonia mundi”, una sintesi di linguaggio, razionalit\u00e0 e misticismo. Per Pitagora l’Universo “canta”, e l’uomo \u00e8 una nota dell’immensa sinfonia cosmica; colui che pensa in musica pu\u00f2 accedere alle pi\u00f9 alte vette della coscienza spirituale. In questa concezione \u00e8 insita anche l’idea del grande potere magico-terapeutico del Logos inteso come “discorso musicale”, poi fatta propria dagli Orfici, capace di trascendere il piano terreno e mettere in comunicazione le singole anime con il Nous.<\/div>\n
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Giordano Bruno si occup\u00f2 di manipolazione psicologica e sosteneva che qualsiasi essere, anche senza consapevolezza, appartiene a una rete intersoggettiva che fa capo ad un processo di “magia naturale”. Lo psicanalista \u00e8 il prototipo moderno del manipolatore bruniano e rappresenta nella societ\u00e0 contemporanea una figura chiave, agendo a livello dei rapporti inter-soggettivi nel campo della sociologia o della psicologia. Il semiotico francese Michel Focault ha dimostrato come coloro che controllano le macchine del pensiero (ovverosia i mass-media) controllano anche le menti del popolo. Focault e Mcluhan hanno dimostrato come la libert\u00e0 dipenda strettamente dalle psico-tecnologie.<\/div>\n
La scrittura diede il potere totale alle persone che sapevano controllarla. I letterati hanno usato l’alfabetismo per controllare l’analfabetismo. Una tipica organizzazione feudale come era la Chiesa cattolica in passato, limitava ad una specialissima classe di “hackers”, i monaci, la possibilit\u00e0 di manipolare il codice scritto, per tutti gli altri la parola “discendeva dall’alto”. Ai maghi e agli gnostici, capaci di accedere alla coscienza transpersonale, era riservato il rogo con la scusa dell’eresia. Quando Gutenberg invent\u00f2 la stampa a caratteri mobili improvvisamente tolse alla Chiesa questo potere, dando la possibilit\u00e0 al sapere di cominciare a uscire fuori dai castelli dei duchi o dei cardinali. “Il mago si occupa oggi delle relazioni pubbliche, di propaganda, di indagini sociologiche e di mercato, di pubblicit\u00e0, di informazione, contro-informazione, disinformazione”(23).<\/div>\n

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Per affrontare i lavori sgraditi bisogna seguire alcune semplici regole: attenzione totale e non rimandare ci\u00f2 che deve essere fatto, cos\u00ec si otterranno i migliori risultati nel minor tempo possibile. Siamo costantemente condizionati a ricercare l’eccitazione come se fosse la quinta essenza della vita, ci\u00f2 che non \u00e8 eccitante ci appare solo noioso e monotono. Se ci sentiamo vivi solo quando siamo euforici allora saremo condannati a sentirci depressi quando l’eccitazione svanisce. La legge della Natura stabilisce che ci\u00f2 che sale deve inevitabilmente scendere, pi\u00f9 saremo eccitati prima, pi\u00f9 saremo depressi dopo e cos\u00ec via in una continua alternanza. Il mantra serve anche a tramutare i diversi sentimenti come le preoccupazioni, la paura, l’ansia, l’ira, l’impazienza o i desideri e a convertirli in qualcosa di pi\u00f9 utile.<\/div>\n

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Ci sono molte teorie relative al legame tra mantra e guarigione, ma con l’osservazione e la crescente comprensione individuale ogni soggetto acquisir\u00e0 intuizioni uniche. Con la nostra mente limitata, che funziona soltanto su un piano spazio-temporale, non possiamo effettivamente abbracciare tutta la legge del Divino o la legge stessa della Natura, e neppure comprendere le cause complesse delle malattie. Cantando, o recitando i mantra, concentrandosi con la mente, rinforzando tale concentrazione con l’azione e governando la volont\u00e0, la purificazione e la guarigione avr\u00e0 tuttavia luogo in maniera naturale dentro di noi. I mantra possono esercitare un effetto risanante, liberando le emozioni e determinando uno stato di calma e di profondo rilassamento, tanto in chi li canta, quanto in chi li ascolti. Con la mente rilassata, la fonte della malattia e le radici nascoste del conflitto possono emergere alla superficie, dove \u00e8 possibile elaborarli. E’ importante per\u00f2 sapere la motivazione, per quale motivo si vuole essere in salute, chiedersi come si intende impiegare il resto della propria vita nel caso che la salute venga ripristinata.<\/div>\n

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In una parola, si deve essere concentrati sul proprio desiderio. Essere malati comporta talora dei vantaggi a cui il nostro ego non vuole rinunciare, anche se non lo ammettiamo a livello cosciente; rafforzando la nostra volont\u00e0 e quella parte di noi che vuole stare bene, la polarit\u00e0 del desiderio mentale pu\u00f2 essere sopraffatta, permettendo alla guarigione di verificarsi. A parte il bisogno di attenzione dell’Io, che tende a perpetuare il malessere, e la mancanza di umilt\u00e0, che indica un atteggiamento sbagliato, ci sono molti altri fattori che potrebbero interferire con le pratiche spirituali che mettiamo in atto per guarire. E’ possibile che dobbiamo trarre dalla malattia una lezione spirituale e che quindi il risanamento non sia la cosa migliore per noi; oppure, \u00e8 possibile che stiamo seguendo un’alimentazione scorretta, che siamo esposti a un ambiente tossico o che stiamo violando certe leggi della Natura a cui \u00e8 soggetto il nostro corpo.<\/div>\n

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Non dobbiamo per\u00f2 chiedere la guarigione e neppure dire a Dio come, quando o con quanta rapidit\u00e0 realizzarla. Non sappiamo infatti quale debito karmico debba essere ripagato, o quali lezioni debbano essere apprese grazie alla malattia. Risanare non \u00e8 un’azione che occorre realizzare subito, o mai pi\u00f9, anche se cos\u00ec pu\u00f2 valutare la percezione umana. La persona si dovrebbe abbandonare a Dio, alle forze curative del Cosmo, accertandosi di non avere nessuna opinione personale e di non formulare nessun giudizio. Soltanto appellandosi a tutta la compassione di cui si \u00e8 capaci \u00e8 possibile essere in grado di invocare in maniera diretta o di applicare il potere risanante del mantra. Il mantra pu\u00f2 vincere qualsiasi ostacolo se la persona lo recita, o lo riceve come compenso di un debito karmico, con la fiducia nel perdono e la disponibilit\u00e0 a modificare la rotta della propria vita, dedicandola al servizio di Dio.<\/div>\n

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Quando si cantano i Santi Nomi Divini, il lavoro che si compie diventa pi\u00f9 facile e pi\u00f9 gioioso, non \u00e8 pi\u00f9 un dovere sgradevole, perch\u00e9 il mantra costantemente presente nella mente riporta l’attenzione su Dio e sul pensiero che Dio si sta esprimendo attraverso la nostra mente e le nostre mani. Cantando o recitando, ad alta voce o in silenzio, si veicola la forza, il potere del mantra e questo potere sar\u00e0 una benedizione dovunque si vada.<\/div>\n

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(21) Zimmer – Myhts<\/span><\/div>\n
(22) dal “Trattato di Magia Bianca” di A. Bailey<\/span><\/div>\n
(23) Petru Culianu, “Eros si Magie in Renastere”<\/span><\/div>\n
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